堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，是我們黨和國家提出并長期堅(jiān)持的一項(xiàng)重大方針，這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)
②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用
③教育是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
④教育的發(fā)展在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
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A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩
B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢
C.文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?br />
D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播
文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是（）
①文化創(chuàng)新的不確定因素
②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素
③文化多樣性產(chǎn)生的根源
④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.獨(dú)特性
B.多樣性
C.開放性
D.包容性
A.網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的反映，應(yīng)兼收并蓄
B.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使文化的區(qū)域和民族性逐漸消失
C.只有現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化才是人民群眾真正需要的大眾文化
D.一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認(rèn)同和接受，現(xiàn)代技術(shù)和傳媒手段發(fā)揮著重要作用
A.是在歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物
B.可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性
C.是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
D.是人類共同的文化財(cái)富，應(yīng)給予保護(hù)
最新試題
歌曲《中國話》歌詞：……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話，全世界都在學(xué)中國話……孔夫子的話越來越國際化，全世界都在講中國話，我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為，21世紀(jì)漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明你的理由。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革？
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué)，既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用，又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”，小吳經(jīng)過調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素；二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗；三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益，他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料，請你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料，回答問題。材料：上海世博會(huì)上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí)，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?，挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的？并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>
結(jié)合材料，從生活與哲學(xué)角度，就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。請運(yùn)用文化多樣性知識(shí)分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。
材料：以傳統(tǒng)文化為背景的中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視：好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國取得不菲的票房收入。其中，皮影剪紙燈籠花轎，亭臺(tái)樓閣寶塔城堡，小橋流水小巷古道，國粹鳳凰國寶熊貓……“中國元素”元所不在；越來越多的中國企業(yè)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣時(shí)，也開始加入中國文化的元素：吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演，吸引了大量的參觀者駐足；王老吉在自由女神像之下，用中國式的“紅”，邀請世界人民光臨北京奧運(yùn)會(huì)，吸引了諸多美國人的關(guān)注·結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。
由于種種原因，中國的發(fā)展在很長時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都無法把一個(gè)真實(shí)的中國呈現(xiàn)在世界面前?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出，要加強(qiáng)公共外交，廣泛開展民間友好交流，推動(dòng)人文交流，增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼。（注：公共外交主要是指一個(gè)國家對外國公眾說明本國情況，以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動(dòng)。中國的公共外交，是向世界上的人們說明中國自己，說明中國的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明我國為什么要加強(qiáng)公共外交，推動(dòng)人文交流。
材料：據(jù)調(diào)查，目前社會(huì)低俗文化泛濫對我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染，如在學(xué)生中，星座文化、口袋書等十分流行，以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚，而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日，而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí)，分析說明我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。