慕課（MOOC）是新近涌現(xiàn)出大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)（）
①是文化傳播與發(fā)展的重要途徑
②具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能
⑤使教育手段和方式發(fā)生了重大變革
④促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展
A.③④
B.②③
C.②④
D.①③
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A.相互尊重、推陳出新
B.積極促進(jìn)不同文化的融合
C.平等交流、相互借鑒
D.尊重發(fā)展好本民族文化
《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是（）
①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新
②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來
③消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件
④文化是民族性與世界性的統(tǒng)一
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.透過傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗可以領(lǐng)略民族文化的韻味
B.傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新
C.慶祝民族節(jié)日是發(fā)展民族文化的根本途徑
D.繼承傳統(tǒng)習(xí)俗有利于培育文明風(fēng)尚
在美國最高法院大樓“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無處不在。這從側(cè)面說明（）
①文化是民族的，也是世界的
②源遠(yuǎn)流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承
③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力
④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
“重陽將來到，快樂步步高。人間重晚晴，殷殷寸草心。”一則重陽節(jié)的祝福短信表明了（）
①慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示
②慶祝民族節(jié)日是民族情感的全部表達(dá)
③慶祝民族節(jié)日是民族身份的重要標(biāo)志
④透過民族節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性，只用一年時(shí)間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求；兩會代表委員通過微博匯集民意；政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會關(guān)切；甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品，樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博，輿論有了新的整合方式和溝通渠道；當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博，必將為社會管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識，分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理？
結(jié)合材料，從生活與哲學(xué)角度，就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。
結(jié)合材料，從探索世界與追求真理的角度，為我國蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
3月11日，美國政府在華盛頓舉行儀式，向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳，其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時(shí)期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，分析中美兩國加強(qiáng)合作，打擊文物走私的原因及其目的。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識談?wù)勎覈?dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革？
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
著名社會學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。請運(yùn)用文化多樣性知識分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。