2013年12月3日山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示基地落戶太原?，F(xiàn)場進(jìn)行了皮影、泥人、剪紙、塑料編織、螺鈿漆器、刺繡等工藝的展示，吸引了眾多市民參觀。作為非物遺產(chǎn)大省，山西省目前擁有100多項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（）
①其實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈
②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用
③根本在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展
④因?yàn)樘N(yùn)含著民族文化因素，是民族歷史文化的長期積淀
A.①④
B.②③
C.①②
D.②④
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A.否定了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
B.承認(rèn)了文化多樣性是文明進(jìn)步的動力
C.強(qiáng)調(diào)了精神和文化的傳承
D.肯定了文化繼承是文化發(fā)展的必然要求
當(dāng)今世界，有220多個(gè)國家和地區(qū)，2500多個(gè)民族，6000多種語言。不同民族、不同歷史文化背景的人民，共同創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的文化。不同文明之間持續(xù)開展對話、交流，最終融匯成人類文明奔流不息的長河。這表明（）
①文化既是民族的，又是世界的
②人民群眾是文化創(chuàng)造的源泉
③博采眾長是文化創(chuàng)新的根本基礎(chǔ)
④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動力
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
每年都有數(shù)以萬計(jì)的外國人來中國觀光，同時(shí)又有數(shù)以萬計(jì)的中國人到世界各地旅游。觀賞自然風(fēng)光和領(lǐng)略“異國風(fēng)情”是跨境旅游的兩個(gè)主要目的。領(lǐng)略“異國風(fēng)情”，實(shí)際上是在感受和體驗(yàn)（）
①世界文化的多樣性
②民族文化的差異性
③世界文化的趨同性
④不同文化的排他性
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語，堪稱中華文化的“活化石”，中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。2014年4月，央視《中國成語大會》的播出掀起了一股追捧傳統(tǒng)文化的熱潮，節(jié)目巧妙地將中國文化的傳統(tǒng)精髓融合在全球流行的猜詞競技中，以競賽形式，承載中華民族悠久歷史文化傳播的使命。這說明（）
①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
②社會實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源
③科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素
④新興媒體是文化傳播的主要手段
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
慕課（MOOC）是新近涌現(xiàn)出大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)（）
①是文化傳播與發(fā)展的重要途徑
②具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能
⑤使教育手段和方式發(fā)生了重大變革
④促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展
A.③④
B.②③
C.②④
D.①③
最新試題
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性，只用一年時(shí)間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求；兩會代表委員通過微博匯集民意；政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會關(guān)切；甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品，樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博，輿論有了新的整合方式和溝通渠道；當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博，必將為社會管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識，分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
2011年3月30日晚，一部反映中國石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個(gè)小時(shí)的精彩演出讓觀眾深受感動，演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀(jì)初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期，并成為新文化運(yùn)動中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運(yùn)用文化生活知識，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
閱讀材料，回答問題。有人認(rèn)為，中國精神是中國文化的核心組成部分，在全球化下看中國精神，實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化，或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊，請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議？
歌曲《中國話》歌詞：……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話，全世界都在學(xué)中國話……孔夫子的話越來越國際化，全世界都在講中國話，我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為，21世紀(jì)漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識說明你的理由。
結(jié)合材料，說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析我國是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡，讓蘇繡走向世界的。
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎(chǔ)知識扎實(shí)、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué)，既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用，又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”，小吳經(jīng)過調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素；二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗；三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益，他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料，請你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
文化的交流作為一種“軟實(shí)力”，具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出。加強(qiáng)文化交流與合作，主動置身于國際文化交流之中，是責(zé)任，也是使命。加強(qiáng)文化交流與合作，是責(zé)任也是使命。作為當(dāng)代青年，你認(rèn)為怎樣做才能不辱這一使命？