“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)已被拆”，這是流行的老百姓對盲目進行舊城改造而拆除傳統(tǒng)特色建筑行為的感慨。時下，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失，不禁使人對鄉(xiāng)村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因為（）
①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
②鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展
③要重視現(xiàn)代文化的作用，避免文化發(fā)展上的守舊主義
④未能清楚認識鄉(xiāng)村文化的落后性和外來文化的先進性
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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意大利符號學(xué)家翁貝托·埃科指出，歐洲應(yīng)該加深文化認同，用“歐洲認同”加強紐帶聯(lián)系、彌合歧見、耐心相處，在保留各自特色的基礎(chǔ)上聯(lián)合起來。這啟示我們（）
①文化是民族的
②要尊重文化的多樣性
③加強不同民族文化的交流與合作
④世界文化趨近融合
A.①②
B.②③
C.②④
D.①③
A.教育具有選擇、傳遞文化的特定功能，在文化傳承中起重要作用
B.創(chuàng)新的文化傳播形式，有利于更好地實現(xiàn)文化傳承和教育相結(jié)合
C.在社會主義中國，中小學(xué)生是傳承中華民族優(yōu)秀文化的主體
D.中華民族的優(yōu)秀文化必須通過教育的方式才能加以繼承和傳播
A.文化產(chǎn)業(yè)提高國家軟實力
B.大眾傳媒是文化傳播的主要手段
C.文化對人的影響潛移默化
D.網(wǎng)絡(luò)文化代表先進文化的前進方向
A.一座城市的古樹是城市歷史文化的物質(zhì)載體
B.古樹生長發(fā)展規(guī)律就是城市歷史文化發(fā)展規(guī)律
C.古樹作為一種文化具有相對獨立性
D.古樹是城市歷史文化的直觀反映
徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落，因為（）
①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇
②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性
③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義
④保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化
A.②③
B.①②
C.③④
D.①④
最新試題
根據(jù)上述材料，指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法，并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識闡明理由。
著名社會學(xué)家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。
閱讀材料，回答問題。有人認為，中國精神是中國文化的核心組成部分，在全球化下看中國精神，實質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化，或者是民族文化的機遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊，請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點建議？
閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。
結(jié)合材料，說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進去”。結(jié)合材料，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ薄⒏鼞?yīng)“走進去”的認識。
材料：據(jù)調(diào)查，目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染，如在學(xué)生中，星座文化、口袋書等十分流行，以消費歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚，而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日，而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運用所學(xué)文化生活的知識，分析說明我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。
2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二（1）班同學(xué)以“走進博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。
結(jié)合材料，從生活與哲學(xué)角度，就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實踐，運用生活與哲學(xué)知識談?wù)勎覈?dāng)前如何進一步全面深化改革？