A.我國以開放的心態(tài)認(rèn)同外來文化
B.各民族文化在交流中傳播
C.世界文化一體化趨勢加強(qiáng)
D.我國積極學(xué)習(xí)外國一切文化成果
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A.歷史文化、文明演進(jìn)、文化多樣性、文化傳承與保護(hù)
B.歷史文化、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承
C.傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開發(fā)
D.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展
A.文化遺產(chǎn)是每一個(gè)民族歷史文化成就的唯一結(jié)晶
B.文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有重要作用
C.文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有決定作用
D.文化遺產(chǎn)能豐富人的精神世界促進(jìn)人的全面發(fā)展
2014年6月24日，是“杭州西湖文化景觀”被聯(lián)合國教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》三周年紀(jì)念日，三年來，該景觀讓世界上更多的國家了解中國文化、了解中國。可見（）。
①文化遺產(chǎn)既有民族性，又有世界性
②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族的精神火炬
③文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化的重要標(biāo)志
④列入《世界遺產(chǎn)名錄》可以使文化遺產(chǎn)免受破壞
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
火文化經(jīng)歷了數(shù)千年，其中鉆木取火這項(xiàng)古老的文明在中原大地已經(jīng)不復(fù)存在，但在海南島的黎族地區(qū)卻保留至今。黎族的鉆木取火是古代各類人工取火技術(shù)之一，具有鮮明的地域特色，現(xiàn)在已經(jīng)被評(píng)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這表明（）
①鉆木取火是黎族文化的集中展示
②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深
③文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義
④傳統(tǒng)文化在繼承中得到發(fā)展
A.②③
B.①④
C.③④
D.①②
在中國，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在一些國家，有些老年人不希望你給他讓座，他會(huì)認(rèn)為你給他讓座是覺得他老了不中用了。這表明（）
①文化多樣性是民族身份的重要標(biāo)志
②社會(huì)交往方式帶有各自的文化印記
③文化素養(yǎng)需要在一定的活動(dòng)中培養(yǎng)
④文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
最新試題
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。請運(yùn)用文化多樣性知識(shí)分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。
閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。
文化的交流作為一種“軟實(shí)力”，具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出。加強(qiáng)文化交流與合作，主動(dòng)置身于國際文化交流之中，是責(zé)任，也是使命。加強(qiáng)文化交流與合作，是責(zé)任也是使命。作為當(dāng)代青年，你認(rèn)為怎樣做才能不辱這一使命？
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料，回答問題。材料：上海世博會(huì)上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí)，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?，挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的？并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>
歌曲《中國話》歌詞：……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話，全世界都在學(xué)中國話……孔夫子的話越來越國際化，全世界都在講中國話，我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為，21世紀(jì)漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明你的理由。
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”，請運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，闡明理由。
2011年3月30日晚，一部反映中國石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個(gè)小時(shí)的精彩演出讓觀眾深受感動(dòng)，演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀(jì)初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期，并成為新文化運(yùn)動(dòng)中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級(jí)，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
結(jié)合材料二，從辯證法角度分析“只要是政府的決定，我們都堅(jiān)決支持”觀點(diǎn)的思維缺陷。