侗族大歌是一種“眾低獨(dú)高”、復(fù)調(diào)式多聲部合唱方式的音樂(lè)，須由三人以上進(jìn)行演唱。多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏是其主要特點(diǎn)。它的主要內(nèi)容是歌唱自然、勞動(dòng)、愛(ài)情以及人間友誼，是人與自然、人與人之間的一種和諧。侗族大歌的演唱內(nèi)容、表現(xiàn)形式與侗族人的習(xí)俗、性格、心理以及生活環(huán)境息息相關(guān)，是對(duì)侗族歷史的真實(shí)記錄。這表明侗族大歌（）
①是侗族文化的表現(xiàn)形式
②具有鮮明的民族特色
③源于侗族人民的聰明智慧
④是文化多樣性的具體體現(xiàn)
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
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中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳?ldquo;漢語(yǔ)熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語(yǔ)言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說(shuō)明（）
①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力
②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
③文化既是民族的，又是世界的
④教育是文化傳播的重要途徑
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
下列對(duì)下圖漫畫(huà)認(rèn)識(shí)正確的是（）
A.對(duì)待傳統(tǒng)文化要敢于創(chuàng)新
B.大眾傳媒不應(yīng)該成為文化傳播的主要手段
C.要充分發(fā)揮大眾傳媒對(duì)文化傳播的作用
D.文化對(duì)人的影響是潛移默化的
近期，中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國(guó)老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語(yǔ)時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡(jiǎn)單處理為“哥哥、姐姐”。這表明（）
①文化交流有利于中華文化發(fā)展
②大眾傳媒具有文化傳遞的功能
③文化具有鮮明的民族特點(diǎn)
④文化交流應(yīng)保持自身特色
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
自利瑪竇把《四書(shū)》翻譯成拉丁文，至今的400多年間，中國(guó)幾乎所有的文史經(jīng)典都被翻譯成了各國(guó)文字，成為全人類(lèi)的財(cái)富。同時(shí)，中國(guó)也翻譯出版了大量國(guó)外書(shū)籍。這說(shuō)明（）
①任何民族的文化都是世界文化的一部分
②世界各民族的文化漸趨融合
③不同民族文化有差異，但也有共性和普遍規(guī)律
④不同文化之間的交流有利于推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
2014年3月13日，是農(nóng)歷的二月二。農(nóng)歷二月初二是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”，象征著春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。民諺“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”寄托了人們祈龍賜福的美好愿望。這表明（）
①民族文化是民族身份的重要標(biāo)志
②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)
③透過(guò)民族節(jié)日及習(xí)俗我們可以領(lǐng)略民族文化的韻味
④民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
最新試題
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析我國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡，讓蘇繡走向世界的。
結(jié)合材料，從生活與哲學(xué)角度，就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。
結(jié)合材料，從探索世界與追求真理的角度，為我國(guó)蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
請(qǐng)你就“對(duì)待考試改革”提出幾條方法論建議。
結(jié)合這三十五年來(lái)改革開(kāi)放的成功實(shí)踐，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革？
3月11日，美國(guó)政府在華盛頓舉行儀式，向中國(guó)歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國(guó)國(guó)土安全部于2010年收繳，其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時(shí)期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，分析中美兩國(guó)加強(qiáng)合作，打擊文物走私的原因及其目的。
孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立，至2011年11月，全球已有105個(gè)國(guó)家和地區(qū)，建立了350多所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子學(xué)堂，全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已達(dá)1億人。目前還有76個(gè)國(guó)家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院?？鬃訉W(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽？
2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦說(shuō)明了文化生活什么道理？
結(jié)合材料，說(shuō)明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過(guò)程中體現(xiàn)的文化生活道理。
飛天夢(mèng)想、千年夙愿。經(jīng)過(guò)幾代航天科研人員努力和奮斗，中國(guó)航天的傳奇還在續(xù)寫(xiě)：我國(guó)載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無(wú)人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國(guó)實(shí)施載人航天工程的第二步計(jì)劃；第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國(guó)載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號(hào)和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國(guó)人自己的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。由于中國(guó)航天人根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù)，目前我國(guó)航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)，基本上沒(méi)有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國(guó)航天事業(yè)所取得的成就。