問(wèn)答題由中央電視臺(tái)和國(guó)家語(yǔ)委聯(lián)合主辦的大型電視文化節(jié)目“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”播出以來(lái),引發(fā)了關(guān)注熱潮。就此,某校學(xué)生以“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)能否拯救漢字文化危機(jī)”為辯題展開(kāi)辯論。正方觀點(diǎn):漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)能拯救漢字文化危機(jī)。其理由為:①“經(jīng)由專(zhuān)家的解析,人們對(duì)漢字、詞語(yǔ)所承載的文化積淀形成了新的理解和認(rèn)識(shí)?!雹凇案?jìng)賽中的選詞、命題、解釋、評(píng)判,激發(fā)了參賽選手、文化名人與電視觀眾之間的文化交流與碰撞。”③“在觀看聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了全民的自我教育,不少人已將手機(jī)輸入法改成了手寫(xiě)?!狈捶接^點(diǎn):漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)不能拯救漢字文化危機(jī)。其理由為:①“把娛樂(lè)與文化混雜,往往只博得哄然一笑,而缺乏文化認(rèn)識(shí)、文化訴求和對(duì)自己文化的熱愛(ài)。”②“參賽選手只局限于讀寫(xiě)記憶,卻無(wú)心品讀其中的文化信息和傳統(tǒng)經(jīng)典,此活動(dòng)難以承擔(dān)文化重任?!雹邸氨荣愔胁簧僮衷~偏僻生冷,且反映科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明的字詞較少,缺乏時(shí)代感,影響?yīng)M隘?!遍喿x材料,說(shuō)明你贊同哪種觀點(diǎn)?并運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說(shuō)明原因。

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2011年3月30日晚,一部反映中國(guó)石油工人無(wú)私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個(gè)小時(shí)的精彩演出讓觀眾深受感動(dòng),演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。20世紀(jì)初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期,并成為新文化運(yùn)動(dòng)中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級(jí),并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開(kāi)。運(yùn)用文化生活知識(shí),分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。

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2011年10月,由教育部研制的“漢語(yǔ)能力測(cè)試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱(chēng),此舉旨在遏止國(guó)人提筆忘字、滿(mǎn)口洋文、淡漠漢語(yǔ)的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語(yǔ)文化。漢語(yǔ)是世界上最古老的活語(yǔ)言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語(yǔ)能力測(cè)試”不啻為中國(guó)人復(fù)興母語(yǔ)的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念,我們的母語(yǔ)及母語(yǔ)文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語(yǔ)能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語(yǔ)修養(yǎng)的缺失。有的人連母語(yǔ)文章都寫(xiě)不通順,母語(yǔ)的工具——漢字都寫(xiě)不準(zhǔn)確,何以談母語(yǔ)的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語(yǔ)的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語(yǔ)才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明如何復(fù)興母語(yǔ)文化及其原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái),網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),分析文化創(chuàng)新的途徑。

題型:?jiǎn)柎痤}

文化的交流作為一種“軟實(shí)力”,具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,文化交流在國(guó)際關(guān)系中的作用和地位越來(lái)越突出。加強(qiáng)文化交流與合作,主動(dòng)置身于國(guó)際文化交流之中,是責(zé)任,也是使命。加強(qiáng)文化交流與合作,是責(zé)任也是使命。作為當(dāng)代青年,你認(rèn)為怎樣做才能不辱這一使命?

題型:?jiǎn)柎痤}

著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請(qǐng)運(yùn)用文化多樣性知識(shí)分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

當(dāng)下,人們生活水平提高了,希望吃得精、吃得好,吃得有品味。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》展示了中國(guó)各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾,還引起了觀眾感情上的共鳴,勾起了無(wú)數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后,受到了廣泛贊譽(yù)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),分析說(shuō)明《舌尖上的中國(guó)》受到廣泛贊譽(yù)的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

3月11日,美國(guó)政府在華盛頓舉行儀式,向中國(guó)歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國(guó)國(guó)土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時(shí)期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析中美兩國(guó)加強(qiáng)合作,打擊文物走私的原因及其目的。

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由于種種原因,中國(guó)的發(fā)展在很長(zhǎng)時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無(wú)法把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在世界面前?!吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出,要加強(qiáng)公共外交,廣泛開(kāi)展民間友好交流,推動(dòng)人文交流,增進(jìn)中國(guó)人民同各國(guó)人民的相互了解和友誼。(注:公共外交主要是指一個(gè)國(guó)家對(duì)外國(guó)公眾說(shuō)明本國(guó)情況,以取得外國(guó)公眾對(duì)本國(guó)的理解和支持的一種活動(dòng)。中國(guó)的公共外交,是向世界上的人們說(shuō)明中國(guó)自己,說(shuō)明中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)公共外交,推動(dòng)人文交流。

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結(jié)合這三十五年來(lái)改革開(kāi)放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?

題型:?jiǎn)柎痤}

當(dāng)前。我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng),但還存在較多問(wèn)題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷(xiāo)手段落后等,在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”、更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。

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