問答題珠算是中華民族在長期生活實踐中產(chǎn)生的,以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法,它以簡便的計算工具和獨特的數(shù)理內(nèi)涵,為人類計算帶來巨大便利,被譽為中國的第五大發(fā)明。2013年被正式列入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄。算盤的胚胎期遠在萬年前上古時期,比中國文字產(chǎn)生還早。到12世紀,中國珠算體系已相當完備,并在商界廣泛運用。隨著計算機的出現(xiàn)和電算化的普及,珠算的價值受到質(zhì)疑,珠算教育被排除在義務教育之外,有人曾預言“珠算該進博物館了”。上世紀50年代末,江西某小學嘗試珠算與數(shù)學中的筆算、口算結(jié)合進行“三算”教學實驗,取得成功,在此基礎(chǔ)上逐步形成的珠心算教育,極大地開發(fā)了兒童智力、簡化了數(shù)學教育,人們重新認識到了珠算的新功能。人們更深入研究發(fā)現(xiàn),珠算與電子計算機,各有各的功能,并行不悖,相得益彰,把珠算符號化并內(nèi)化腦中后,運用于現(xiàn)代科技中,能夠培養(yǎng)適應現(xiàn)代技術(shù)需要的人體智能。然而,目前我國珠算文化的普及推廣還任重道遠。對此,有識之士疾呼:不要丟了珠算!運用文化的多樣性的相關(guān)知識,分析我們“不要丟了珠算”的原因。

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1.問答題閱讀材料,回答問題。清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖、慎終追遠是清明的核心。隨著“低碳”理念深入人心,2014年清明節(jié)除了傳統(tǒng)的祭祀方式外,網(wǎng)絡祭掃、時空信箱、樂曲祭祀、鮮花祭祀等低碳又環(huán)保的祭奠方式正在逐漸興起,而且是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢。綠色、低碳祭祀日漸成為清明祭祀的新風尚。以前臨近清明,紙灰漫天飛舞,滿院子都是,現(xiàn)在這種現(xiàn)象明顯減少了。今年的祭掃形式向著文明、低碳的方式轉(zhuǎn)變。祭祀用品少了花圈、別墅,取而代之的是鮮花、水果。越來越多的人借助互聯(lián)網(wǎng),將現(xiàn)實的紀念館與公墓“搬”到電腦上,隨時隨地祭奠先人。新的祭掃方式會在形式上對清明節(jié)形成沖擊,但不管形式怎么變,人們的內(nèi)心深處還是遵從“慎終懷遠”的情感。我國的傳統(tǒng)節(jié)日都是建立在農(nóng)耕經(jīng)濟文化基礎(chǔ)上的,隨著國家的發(fā)展,賦予傳統(tǒng)節(jié)日更為豐富的文化新內(nèi)涵,傳統(tǒng)民俗只有真正和時代貼近,植根于現(xiàn)代人的生活才能獲得延續(xù)和發(fā)揚。結(jié)合材料,運用文化生活相關(guān)知識,說明綠色、低碳祭祀是怎樣日漸成為新風尚的。
2.問答題中華五千年文化,熠熠生輝,如何正確認識、挖掘和弘揚傳統(tǒng)文化,是當下全體社會成員的一個重要命題。結(jié)合材料,回答問題。 材料一:《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典,思想深邃,言簡意賅,體現(xiàn)了中華文化博大精深、獨具特色的無窮魅力。它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶,而且為世界文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。時至21世紀,古老的《道德經(jīng)》所蘊涵的理念與主張,仍然熠熠生輝,今天,我們要棄其糟粕,更要結(jié)合時代內(nèi)涵,揚其精華,讓遠古的思想,再一次發(fā)出它耀眼的光芒。我們要發(fā)揮其作用,同時要隨著時代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。當然《道德經(jīng)》里面也有一些消極的道理和理論,如不提倡競爭和主動學習等。 材料二:從孔子時代的子貢,明清之際的晉商、徽商到當代中國改革開放,以及“亞洲四小龍”為代表的東亞經(jīng)濟的崛起,都可以看到儒家的“經(jīng)世致用”哲學在經(jīng)濟領(lǐng)域的運用。儒商文化提倡建立在道德基礎(chǔ)上的經(jīng)濟發(fā)展,在約束儒商自身誠信經(jīng)營、重義輕利的同時,也提高了儒商的信譽,降低了社會交易的成本和風險,促進了商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟的發(fā)展。有人認為:“復蘇儒商文化是推動我國經(jīng)濟健康發(fā)展的一劑良藥?!苯Y(jié)合材料,請運用文化生活的有關(guān)知識評析該觀點。
3.問答題中華五千年文化,熠熠生輝,如何正確認識、挖掘和弘揚傳統(tǒng)文化,是當下全體社會成員的一個重要命題。結(jié)合材料,回答問題。 材料一:《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典,思想深邃,言簡意賅,體現(xiàn)了中華文化博大精深、獨具特色的無窮魅力。它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶,而且為世界文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。時至21世紀,古老的《道德經(jīng)》所蘊涵的理念與主張,仍然熠熠生輝,今天,我們要棄其糟粕,更要結(jié)合時代內(nèi)涵,揚其精華,讓遠古的思想,再一次發(fā)出它耀眼的光芒。我們要發(fā)揮其作用,同時要隨著時代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。當然《道德經(jīng)》里面也有一些消極的道理和理論,如不提倡競爭和主動學習等。 材料二:從孔子時代的子貢,明清之際的晉商、徽商到當代中國改革開放,以及“亞洲四小龍”為代表的東亞經(jīng)濟的崛起,都可以看到儒家的“經(jīng)世致用”哲學在經(jīng)濟領(lǐng)域的運用。儒商文化提倡建立在道德基礎(chǔ)上的經(jīng)濟發(fā)展,在約束儒商自身誠信經(jīng)營、重義輕利的同時,也提高了儒商的信譽,降低了社會交易的成本和風險,促進了商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟的發(fā)展。結(jié)合材料一說明如何處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。

最新試題

請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。

題型:問答題

材料:以傳統(tǒng)文化為背景的中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視:好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國取得不菲的票房收入。其中,皮影剪紙燈籠花轎,亭臺樓閣寶塔城堡,小橋流水小巷古道,國粹鳳凰國寶熊貓……“中國元素”元所不在;越來越多的中國企業(yè)在世界范圍內(nèi)進行推廣時,也開始加入中國文化的元素:吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演,吸引了大量的參觀者駐足;王老吉在自由女神像之下,用中國式的“紅”,邀請世界人民光臨北京奧運會,吸引了諸多美國人的關(guān)注·結(jié)合材料,運用文化生活的知識說明中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。

題型:問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運用《文化生活》的有關(guān)知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。

題型:問答題

文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“福”字,挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>

題型:問答題

結(jié)合文化交流的有關(guān)知識,說明舉辦世界園藝博覽會的意義。

題型:問答題

當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強,但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應“走進去”。結(jié)合材料,運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識,談談對中國文化要“走出去”、更應“走進去”的認識。

題型:問答題

小吳考進某大學學習設計專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎(chǔ)知識扎實、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時間勤工助學,既能解決學習生活費用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進產(chǎn)品的外觀設計,使產(chǎn)品適應進口國民族的傳統(tǒng)習俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟效益,他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料,請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題

結(jié)合材料,運用文化生活知識,分析我國是如何實現(xiàn)讓世界了解蘇繡,讓蘇繡走向世界的。

題型:問答題

結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實踐,運用生活與哲學知識談談我國當前如何進一步全面深化改革?

題型:問答題

材料:據(jù)調(diào)查,目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設產(chǎn)生污染,如在學生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚,而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學熱衷于過洋節(jié)日,而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運用所學文化生活的知識,分析說明我們應如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。

題型:問答題