問(wèn)答題閱讀材料,回答問(wèn)題。 2013年2月18日中國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)在北京拉開(kāi)帷幕。為期3天的展覽中,來(lái)自中國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、波蘭、德國(guó)、土耳其等國(guó)的數(shù)百位藝術(shù)家的近千幅作品參與展出,海內(nèi)外百余家藝術(shù)機(jī)構(gòu)參展。在博覽會(huì)期間還有五場(chǎng)關(guān)于中國(guó)水墨畫(huà)、工筆畫(huà)、陶瓷藝術(shù)、紫砂鑒賞與收藏、西方藝術(shù)投資收藏等主題活動(dòng)安排。藝術(shù)愛(ài)好者可以親身感受這次藝術(shù)視覺(jué)盛宴,同時(shí)與世界各地藝術(shù)家進(jìn)行面對(duì)面的交流。有人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,就是不同民族文化之間的相互交流、借鑒和融合。請(qǐng)分析這種觀點(diǎn)。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

5.問(wèn)答題材料一2013年12月4日,中國(guó)珠算項(xiàng)目正式列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。但早在2001年,珠算就被教育部清出小學(xué)教材,隨著電子技術(shù)的發(fā)展,珠算幾乎進(jìn)入到了“沒(méi)人用,沒(méi)人會(huì)用"的尷尬境地。申遺成功,說(shuō)明了世界對(duì)中國(guó)珠算的認(rèn)可,我們不應(yīng)該妄自菲薄或者以其使用價(jià)值如何來(lái)決定其命運(yùn),而是應(yīng)該以傳承甚至拯救的理念來(lái)善待珠算,這也是對(duì)歷史和世界負(fù)責(zé)。 山西為珠算的繼承和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。明代山西學(xué)者王文素以《算學(xué)寶鑒》被尊為珠算理論的一代宗師,改革開(kāi)放之后,山西省珠算協(xié)會(huì)先后創(chuàng)辦了《中華珠算》、《珠算報(bào)》等報(bào)刊,拍攝了《珠算的故鄉(xiāng)》、《千年珠聲奏新篇》和《晉商算學(xué)大師王文素》等電視專(zhuān)題片。山西省珠算工作者撰寫(xiě)了《農(nóng)村實(shí)用珠算》和《珠腦結(jié)合速算與智力開(kāi)發(fā)》等大量專(zhuān)著與論文。 珠心算是現(xiàn)代珠算文化的重大創(chuàng)新發(fā)展。2011年lo月,上海珠算心算協(xié)會(huì)提出珠算心算與終身學(xué)習(xí)的主旨,把珠算心算推向了終身學(xué)習(xí)的高度。2013年在中國(guó)華文教育基金會(huì)舉辦的首個(gè)海外華文教師珠心算培訓(xùn)班上,來(lái)自意大利、葡萄牙、西班牙等8個(gè)國(guó)家的教師到中國(guó)學(xué)習(xí)了珠心算。 材料二為更好地傳承這一文化遺產(chǎn),有專(zhuān)家提出珠算應(yīng)重新進(jìn)入課堂,而且認(rèn)為這有助于開(kāi)發(fā)大腦、提高學(xué)生的思維。這一提議引起了廣泛的爭(zhēng)論,反對(duì)者認(rèn)為:傳承珠算文化可以通過(guò)民間各種形式,珠算的計(jì)算功能已過(guò)時(shí),珠算進(jìn)課堂會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。依據(jù)材料二和求索真理的歷程的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述爭(zhēng)論的認(rèn)識(shí)

最新試題

飛天夢(mèng)想、千年夙愿。經(jīng)過(guò)幾代航天科研人員努力和奮斗,中國(guó)航天的傳奇還在續(xù)寫(xiě):我國(guó)載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”:第一步是發(fā)射無(wú)人和載人飛船,第一步的任務(wù)已經(jīng)完成;第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù),發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國(guó)實(shí)施載人航天工程的第二步計(jì)劃;第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國(guó)載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán),2011年9月29日升空的天宮一號(hào)和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國(guó)人自己的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。由于中國(guó)航天人根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況,積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù),目前我國(guó)航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn),基本上沒(méi)有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國(guó)航天事業(yè)所取得的成就。

題型:?jiǎn)柎痤}

2012年10月18日,第十四屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕。吸引世界近20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的演出團(tuán)體、200多個(gè)國(guó)際文化機(jī)構(gòu)、舉辦3000多場(chǎng)活動(dòng)、預(yù)計(jì)惠及450余萬(wàn)人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié),已成為影響深遠(yuǎn)的國(guó)際文化交流盛會(huì),亦是一座面向世界展示中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)精神、中國(guó)氣魄的“中國(guó)舞臺(tái)”。中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)組委會(huì)主任、文化部部長(zhǎng)蔡武說(shuō):“上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進(jìn)中外藝術(shù)合作和交流,讓中華文化走向世界?!边\(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明推動(dòng)中華文化走向世界的依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

歌曲《中國(guó)話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說(shuō)的開(kāi)始流行中國(guó)話,全世界都在學(xué)中國(guó)話……孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化,全世界都在講中國(guó)話,我們說(shuō)的話讓世界都認(rèn)真聽(tīng)話。有人認(rèn)為,21世紀(jì)漢語(yǔ)即將成為世界第一語(yǔ)言。你是否同意這一觀點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明你的理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),分析該景泰藍(lán)工藝畫(huà)畫(huà)師成功的理論依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國(guó)用戶(hù)在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語(yǔ)言、品牌等文化因素難以為外國(guó)用戶(hù)所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí),說(shuō)明應(yīng)該如何增進(jìn)外國(guó)用戶(hù)對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái),網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),分析文化創(chuàng)新的途徑。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料:據(jù)調(diào)查,目前社會(huì)低俗文化泛濫對(duì)我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書(shū)等十分流行,以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過(guò)洋節(jié)日,而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí),分析說(shuō)明我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。

題型:?jiǎn)柎痤}

微博憑借平臺(tái)的開(kāi)放性、內(nèi)容的簡(jiǎn)潔性和技術(shù)的低門(mén)檻等特性,只用一年時(shí)間就發(fā)展成為近一半中國(guó)網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求;兩會(huì)代表委員通過(guò)微博匯集民意;政府部門(mén)通過(guò)微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹(shù)立形象。當(dāng)越來(lái)越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當(dāng)越來(lái)越多的部門(mén)開(kāi)通政務(wù)微博,必將為社會(huì)管理和公共服務(wù)帶來(lái)新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),分析微博在我國(guó)快速發(fā)展的理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

民生問(wèn)題是構(gòu)建和諧社會(huì)、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小組在關(guān)于民生問(wèn)題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中收集到關(guān)于民生問(wèn)題的如下資料:文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福,正在建設(shè)的國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館福建分館將以國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺(tái)為支撐、以福建省數(shù)字圖書(shū)館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時(shí),通過(guò)這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),人們除了可以閱讀福建館300多萬(wàn)冊(cè)、國(guó)家圖書(shū)館超過(guò)2700萬(wàn)冊(cè)的古今中外藏書(shū),還可以領(lǐng)略國(guó)家圖書(shū)館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書(shū)等數(shù)字資源鏡像。還通過(guò)數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書(shū)館、哈佛圖書(shū)館等世界一流圖書(shū)館進(jìn)行資源共享。這一平臺(tái)還將提供數(shù)字資源長(zhǎng)期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù),具有福建特色的文化資源信息也將通過(guò)這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向全國(guó)推廣。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說(shuō)明國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學(xué):上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫(huà)等中國(guó)元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過(guò)徽劇、黃梅戲、鳳陽(yáng)花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

題型:?jiǎn)柎痤}