物久則廢，器久則壞，法久則弊，改革創(chuàng)新歷來(lái)是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神財(cái)富，是時(shí)代精神的核心，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展主要源于發(fā)揮了勞動(dòng)力和資源壞境的低成本優(yōu)勢(shì)。進(jìn)入發(fā)展新階段，我國(guó)在國(guó)際上的低成本優(yōu)勢(shì)逐漸消失。與低成本優(yōu)勢(shì)相比，技術(shù)創(chuàng)新具有不易模仿、附加值高等突出特點(diǎn)，由此建立的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)。
國(guó)運(yùn)興衰系于教育。全面深化教育改革，要求以立德樹(shù)人為根本，以支撐創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向，以凝魂強(qiáng)體為根基，提升我國(guó)教育綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
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2014年1月16日，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中，精神文明建設(shè)是其中一個(gè)重要組成部分。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、文明多樣化和信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代背景下，我們黨旗幟鮮明地把代表社套主義精神文化價(jià)值追求的“文明”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，這對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)？
《加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，共同建設(shè)富裕民主文明和諧的新農(nóng)村的倡議》提出，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，要以群眾性創(chuàng)建活動(dòng)為載體，開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)（）。①是建設(shè)和諧文化的必然要求②是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐③有利于傳播中國(guó)先進(jìn)文化④是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證
閱讀材料，回答問(wèn)題。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”節(jié)約問(wèn)題是事關(guān)人的品德的問(wèn)題，如果奢靡之風(fēng)蔓延，必然破壞社會(huì)文化面貌，破壞社會(huì)主義思想道德建設(shè)。為此中央出臺(tái)了一系列規(guī)定，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)形成良好社會(huì)風(fēng)尚。民間也掀起了一場(chǎng)“光盤行動(dòng)”，倡議大家珍惜糧食，提高自己的思想境界。運(yùn)用《文化生活》“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的相關(guān)知識(shí)就如何讓“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”形成良好社會(huì)風(fēng)尚提出合理建議。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，繼續(xù)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，下列說(shuō)法正確的是（）。①這是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的具體體現(xiàn)②這是中華民族精神在現(xiàn)實(shí)生活中的物化③這是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要舉措④這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)
仁愛(ài)孝悌，傳承祖宗古訓(xùn)；重學(xué)尚賢，突出文脈相繼；科普教化，增強(qiáng)村民素養(yǎng)；民俗表演，彰顯文化底蘊(yùn)；白話故事，凝聚價(jià)值取向；熱歌勁舞，展現(xiàn)時(shí)代氣息——意在滿足村民的多樣文化需求，引領(lǐng)鄉(xiāng)村核心價(jià)值理念的文化禮堂在浙江遍地開(kāi)花。面對(duì)快節(jié)奏生活對(duì)鄉(xiāng)村的影響，文化禮堂以休閑娛樂(lè)文化活動(dòng)讓人放松心境；面對(duì)開(kāi)放社會(huì)給鄉(xiāng)村帶來(lái)的人倫文化負(fù)面沖擊和價(jià)值沖突，文化禮堂起到了價(jià)值重建和引領(lǐng)的重要作用。鄉(xiāng)村價(jià)值引領(lǐng)是文化禮堂建設(shè)的關(guān)鍵，它能讓村民在此精神家園里豐富精神生活，構(gòu)筑精神支柱，堅(jiān)守鄉(xiāng)村的精氣神。運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”有關(guān)知識(shí)，闡述鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)的意義。
某村有一“風(fēng)水寶地”，村民擔(dān)心耕種會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。村干部不信邪，帶頭承包了“風(fēng)水寶地”，不僅沒(méi)有遭災(zāi)，反而獲得了可觀的收入。針對(duì)上述情況，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該（）。
滿足人民的基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。滿足人民基本文化需求，保障人民基本文化權(quán)益，就要（）。①大力發(fā)展公益性文化事業(yè)②加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)③提高公民的思想道德修養(yǎng)④把繁榮文化市場(chǎng)作為主要途徑
結(jié)合材料，說(shuō)明推進(jìn)教育改革創(chuàng)新對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的意義。
請(qǐng)你運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
黨的十八大報(bào)告提出要把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，必須深化文化體制改革，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)作的源泉充分涌流。材料表明建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本點(diǎn)在于（）。