A君主制
B僭主制
C貴族制
D寡頭制
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1.學習和了解中外政治思想的發(fā)展脈絡和中外政治思想家對他們各自時代提出的問題的政治思考,可以開闊我們的視野,提高我們的人文素質(zhì)
2.學習中外政治思想,可以幫助我們正確認識民族傳統(tǒng)文化,準確認識西方政治文化,并深化對馬克思主義的理解
3.根本目的是要提高我們的馬克思主義理論水平,提高全民族的政治文化素質(zhì)
4.服務于社會主義政治文化和政治文明的建設,把我國建設成一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家
A堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則
B堅持階級的分析方法與具體的、歷史的分析
C防止馬教案
D防止洋教案
A以個體本位位認識社會的基石
B將個人的自由和權利作為出發(fā)點,主張平等
C堅持民主政治,將國家視為維護個人自由和權利的工具
D主張限制政府的權力,贊同憲政、法治
A兩種政治思想體系的思維不同
B兩種政治思想體系的側重點不同
C兩種政治思想體系的堅持點不同
D兩種政治思想體系的發(fā)展軌跡不同
A階級性與社會性
B時代性與繼承性
C民族性
D交匯性
最新試題
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。()
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權強化君權”。()
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。