A、對政治的批判
B、對心計、知識、智慧的批判
C、對名利欲望的批判
D、對忠孝仁義等的道德規(guī)范的批判
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A、祖述堯、舜,憲章湯、武,尊崇先王之道
B、崇尚禮儀即注重維護尊卑上下等級秩序
C、重視倫理道德在政治中的作用
D、尊崇孔子
A、秦
B、齊
C、趙
D、魏
A、鐵制農(nóng)具和牛耕提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率,使得大量開墾荒地成為可能
B、家庭個體生產(chǎn)逐漸普遍化,公作制度趨于解體
C、商業(yè)、手工業(yè)得到發(fā)展
D、部分諸侯卿大夫轉(zhuǎn)化為封建主
A、君權(quán)
B、經(jīng)常代表權(quán)
C、公共意見權(quán)
D、審判權(quán)
A、生存
B、富裕
C、安全
D、平等
最新試題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。