A、《左氏傳》
B、《公羊傳》
C、《谷梁傳》
D、《淮南子》
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A、關(guān)于群臣百官的管理
B、關(guān)于君主的決策
C、關(guān)于群臣權(quán)責分配
D、陰謀之術(shù)
A、對政治的批判
B、對心計、知識、智慧的批判
C、對名利欲望的批判
D、對忠孝仁義等的道德規(guī)范的批判
A、祖述堯、舜,憲章湯、武,尊崇先王之道
B、崇尚禮儀即注重維護尊卑上下等級秩序
C、重視倫理道德在政治中的作用
D、尊崇孔子
A、秦
B、齊
C、趙
D、魏
A、鐵制農(nóng)具和牛耕提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率,使得大量開墾荒地成為可能
B、家庭個體生產(chǎn)逐漸普遍化,公作制度趨于解體
C、商業(yè)、手工業(yè)得到發(fā)展
D、部分諸侯卿大夫轉(zhuǎn)化為封建主
最新試題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。()
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯。”由此可見,韓非所理解的法律有如下特征()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。