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直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

人類的審美活動(dòng)是無意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類的先天性。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

英國(guó)的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。