A.忠實取向
B.相互適應(yīng)取向
C.主體取向
D.課程創(chuàng)生取向
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A.教師和學(xué)生在教育中是交互主體的關(guān)系
B.只有學(xué)生才是教育中的主體,所以必須提升學(xué)生在教育中的主體地位
C.教育的目的在于通過師生交往培養(yǎng)具有主體性的人
D.教育只有回歸生活世界,才在社會中具有主體地位
A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系
B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系
C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系
D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系
A.柏拉圖
B.盧梭
C.赫爾巴特
D.杜威
A.美國
B.英國
C.法國
D.德國
A.1986年
B.1994年
C.1995年
D.1999年
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最新試題
()不屬于宏觀教育制度。
教師社會化理論認為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。()
全球化會引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過程。()
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。()
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化,就會蛻化“知識本位”教學(xué)。()
()不屬于中國封建社會學(xué)校的主要類型。
古希臘城邦斯巴達的學(xué)校主要進行的是()。
母語為漢語的小學(xué)三年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時候會感到較為吃力,這體現(xiàn)了人的發(fā)展的()。