A.學(xué)校教育制度
B.家庭教育制度
C.社會(huì)教育制度
D.義務(wù)教育制度
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A.歐洲
B.北美洲
C.南美洲
D.亞洲
A.稷下學(xué)宮
B.岳麓書院
C.“六學(xué)”“二館”
D.白鹿洞書院
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
A.自上而下的模式
B.自下而上的模式
C.上下結(jié)合模式
D.環(huán)形模式
A.教師中心論
B.學(xué)生中心論
C.師生雙主體論
D.課堂中心論
最新試題
（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來(lái)引導(dǎo)教育活動(dòng)。
強(qiáng)調(diào)工作場(chǎng)景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。
在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國(guó)家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化，就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。（）
泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)的方式主要是紙筆測(cè)試。（）
（）是教育的根本特性。
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
（）主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價(jià)值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用。”教師的媒介素養(yǎng)處于（）