A、與他人、自然、世界的交往
B、自由”是人的存在的基礎(chǔ)、自由的個體是充分“個體化”的、自由的個體必須是“社會整合”的
C、“宗教道德感”是保證個體存在、促進(jìn)人格完善的動力因素
D、創(chuàng)造性生活的特點是“健康的自我表現(xiàn)”。
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A、抽象的“性本善”人性論是脫離實際的;
B、過分夸大人的主觀能動性和突出人的絕對自由;
C、存在主義和現(xiàn)象學(xué)方法論的根本錯誤
D、以學(xué)生為中心的教育觀是第二次世界以來最有影響的一個教育學(xué)說
A、真誠一致
B、無條件積極關(guān)注
C、同情性理解或同理心
D、經(jīng)驗的開放性
A、基本需要
B、安全需要
C、認(rèn)知需要
D、審美需要
A、自我核心
B、自我否定
C、自我肯定
D、參與、覺知
A、道德自我
B、現(xiàn)實自我
C、理想自我
D、快樂自我
最新試題
UPI 人格問卷通常適用下列哪類人群心理健康的測評()。
下列有關(guān)人格改變的敘述不正確的是()。
強(qiáng)迫型人格障礙的表現(xiàn)則通常被患者認(rèn)為是()。
在人格障礙的診斷中,DSM-V 主要做了哪些修改?
1835年,在“悖德狂”方面的研究對于“人格障礙”這一的概念的發(fā)展尤為重要的美國心理學(xué)家是()。
如何對羅夏墨跡測驗的結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的解釋?
經(jīng)驗法最大的優(yōu)點是不受理論局限,完全來自于實踐,自由度較大,實證效度好。下列哪個問卷是通過經(jīng)驗校標(biāo)法編制而成()。
在DSM-V 中有幾個高級的人格特征領(lǐng)域()。
簡述癲癇性人格改變的表現(xiàn)類型。
有哪些種類的藥物可以應(yīng)用于人格障礙的治療?各有什么作用?