A.病人費(fèi)用的增加
B.病人受到高技術(shù)副作用的危害增加
C.醫(yī)務(wù)人員迷信高技術(shù)而造成誤診增加
D.衛(wèi)生資源分配不公
E.醫(yī)患關(guān)系物化的趨勢(shì)增強(qiáng)
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A.建立在近代自然科學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上
B.從生物學(xué)的角度理解疾病,尋找病因、病理,確定治療手段
C.生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)健康和疾病的認(rèn)識(shí)是片面的
D.生物醫(yī)學(xué)模式指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員對(duì)人類的健康事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)
E.當(dāng)代醫(yī)學(xué)模式是生物醫(yī)學(xué)模式
A.臨床診斷、治療疾病的水平提高
B.人的生命質(zhì)量和生命價(jià)值得以優(yōu)化
C.人的健康和診治疾病的需要得以進(jìn)一步滿足
D.對(duì)醫(yī)務(wù)人員的道德素質(zhì)提出了更高的要求
E.醫(yī)療機(jī)構(gòu)的收入不斷增加
A.反映了醫(yī)德水平的進(jìn)步
B.在高層次上實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的尊重
C.將人與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)
D.反映了醫(yī)學(xué)從整體看待疾病、病人健康
E.標(biāo)志著人們對(duì)健康與疾病的基本觀點(diǎn)發(fā)展到了頂峰
A.醫(yī)學(xué)道德的進(jìn)步
B.醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步
C.對(duì)社會(huì)、后代的關(guān)心
D.重視人的生命的社會(huì)價(jià)值
E.重視人的心理健康
A.自然哲學(xué)的醫(yī)學(xué)模式
B.神靈主義的醫(yī)學(xué)模式
C.生物醫(yī)學(xué)模式
D.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
E.以上均不是
最新試題
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者,因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是()
近來(lái),生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
明代陳實(shí)功所著,被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書(shū)》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
關(guān)于生命價(jià)值,下列說(shuō)法正確的是()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()