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把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

科學(xué)的靈魂是（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

三時(shí)段理論是由（）提出的。

為什么建國初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

求真的三種類型不包括（）。