A.將實驗與現(xiàn)有最佳診治手段加以對比
B.保證每個受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實驗,并絕對不能因此而使醫(yī)患之間正當關系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時,寫出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學目標服從于受試患者在診治方面所得到的益處
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.1803年的《醫(yī)學倫理學》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學研究的國際標準》
A.醫(yī)學人道準則
B.平等待患準則
C.保守醫(yī)密準則
D.不傷害病人準則
E.尊重女患準則
A.人命至重,有貴干金
B.博及醫(yī)源,精勤不倦
C.省病診疾,至意深心
D.普同一等,皆如至親之想
E.萬物悉備,莫貴于人
A.張仲景的《傷寒雜病論》
B.陳實功的《五戒十要》
C.喻昌的《醫(yī)門法律》
D.龔廷賢的《萬病回春》
E.孫思邈的《大醫(yī)精誠》
A.黃帝
B.扁鵲
C.張仲景
D.孫思邈
E.華佗
最新試題
對醫(yī)師是“仁者”最準確的理解是()
奠定西方醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是()
把人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并且有針對性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻是()
為西方醫(yī)學道德奠基的代表作是()
《希波克拉底誓言》中提出的醫(yī)德根本原則是()
對醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關系的理解有誤的是()
"醫(yī)術(shù)精湛,屢愈危證"的北宋醫(yī)學家是()
醫(yī)學倫理學的學科性質(zhì)是指它屬于()
孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是()
醫(yī)學倫理學作為學科出現(xiàn)的標志是()