A.“醫(yī)乃仁術(shù)”
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C.“大醫(yī)精誠(chéng)”
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
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A.醫(yī)德學(xué)
B.元倫理學(xué)
C.應(yīng)用倫理學(xué)
D.道德哲學(xué)
E.生命倫理學(xué)
A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
A.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
B.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn),并絕對(duì)不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無(wú)承諾時(shí),寫出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》
A.醫(yī)學(xué)人道準(zhǔn)則
B.平等待患準(zhǔn)則
C.保守醫(yī)密準(zhǔn)則
D.不傷害病人準(zhǔn)則
E.尊重女患準(zhǔn)則
最新試題
為西方醫(yī)學(xué)道德奠基的代表作是()
對(duì)醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是()
出自《大醫(yī)精誠(chéng)》的是()
下列各項(xiàng),不屬于中國(guó)古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是()
中國(guó)古代醫(yī)家從患者的痛苦出發(fā),把患者當(dāng)作親人來(lái)對(duì)待,這條規(guī)范是()
下列有關(guān)醫(yī)療保密的描述有明顯錯(cuò)誤的是()
我國(guó)古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()
對(duì)醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是()
我國(guó)清代名醫(yī)傅青主為人治病,曾經(jīng)晝夜兼程五天五夜趕到病人家中,這一行為體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的哪一項(xiàng)內(nèi)容()