單項(xiàng)選擇題《尚書?洪苑》認(rèn)為,水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點(diǎn)屬于()。

A.古代樸素唯物主義
B.近代形而上學(xué)唯物主義
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義


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高中思想政治課程的教學(xué)要運(yùn)用多種方式、方法,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和(),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。

題型:單項(xiàng)選擇題

“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛手機(jī)”令人深思,一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化,卻疏遠(yuǎn)了親人,降低了人際交往的溫度。這表明()。

題型:單項(xiàng)選擇題

當(dāng)前,一些學(xué)習(xí)類APP在“科技改變學(xué)習(xí)”的“動人”理念下,在某些角落中也隱匿著“垃圾”,對青少年的成長產(chǎn)生不利影響,為此社會呼吁給學(xué)習(xí)類APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

結(jié)合材料一,從文化生活的角度,說明央視打造《中國詩詞大會》的文化價值。

題型:問答題

物價是反映國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的重要指標(biāo),是國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的“晴雨表”。作為晴雨表的物價,可以準(zhǔn)確反映出()。

題型:單項(xiàng)選擇題

近日,源于自媒體的一篇文章,引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱,“私營經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任。”理由是“私營經(jīng)濟(jì)”即非公有制經(jīng)濟(jì)“是沒有紀(jì)律的,是沒有深謀遠(yuǎn)慮的,是不足以面對日趨嚴(yán)峻的國際競爭的”。2018-09-12《經(jīng)濟(jì)日報》回應(yīng)批“私營經(jīng)濟(jì)離場論”:蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國的基本經(jīng)濟(jì)制度》的相關(guān)知識分析這一“資深金融人士”的觀點(diǎn)。

題型:問答題

結(jié)合材料和相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識,談?wù)勀銓γ绹^“公平貿(mào)易”的認(rèn)識。

題型:問答題

《尚書?洪苑》認(rèn)為,水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點(diǎn)屬于()。

題型:單項(xiàng)選擇題

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀,對思想、記憶,情感這些無形的東西進(jìn)行表達(dá),將心靈的無形性與其潛在的物理對應(yīng)物進(jìn)行對比,是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋,這說明()。①意識內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強(qiáng)了人的意識活動的創(chuàng)造性③意識反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動

題型:單項(xiàng)選擇題

為適應(yīng)人民幣流通使用發(fā)展變化,我國將發(fā)行2019年版第五套人民幣,涉及50元、20元等面值。在保持主圖案等要素不變的前提下,對票面效果、防偽特征等進(jìn)行調(diào)整,以提高防偽能力和印制質(zhì)量。對此理解正確的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題