A、教學(xué)形式
B、教育管理體制
C、教學(xué)策略
D、教育原則
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A.“四書”、“五經(jīng)”
B.讀、寫、算、音樂(lè)教育
C.軍事教育
D.教會(huì)教育
A.教育內(nèi)容
B.教育形式
C.教育方法
D.課程目標(biāo)
A、促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B、培養(yǎng)人
C、鞏固國(guó)家政權(quán)
D、促進(jìn)文化延續(xù)
A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
B、科學(xué)技術(shù)
C、生產(chǎn)力
D、文化
A、國(guó)家的權(quán)利機(jī)構(gòu)
B、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量
C、國(guó)家法占統(tǒng)治地位的思想
D、科學(xué)技術(shù)
最新試題
試述教育在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。
加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè),對(duì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育和提高辦學(xué)效益起著關(guān)鍵作用。
論述經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系(從經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約以及教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用來(lái)講)。
學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃屬于學(xué)校文化中的物質(zhì)文化。
精神文化的核心不是名言警句,而是名言警句的生成過(guò)程。
試述教育的相對(duì)獨(dú)立性。
課程文化是現(xiàn)代學(xué)校文化的核心。
總會(huì)聽(tīng)到有些教師批評(píng)學(xué)生的時(shí)候使用諸如“你怎么這么笨”、“你死腦筋啊”、“你就是個(gè)破壞之王”、“你就是個(gè)土匪”等標(biāo)簽式的評(píng)語(yǔ)。甚至,一些學(xué)校還有層出不窮的侮辱學(xué)生的“創(chuàng)新”之舉。比如江西某學(xué)校的“不聽(tīng)話押金”,該校班主任收取的學(xué)生費(fèi)用中,有一項(xiàng)名為“不聽(tīng)話押金”,如果學(xué)生在校違反紀(jì)律,押金將會(huì)被逐一扣罰;比如深圳某學(xué)校的“藍(lán)印章”,該校有教師在表現(xiàn)不好的學(xué)生臉上蓋章以表示批評(píng);比如西安某學(xué)校出現(xiàn)的“綠領(lǐng)巾”,據(jù)了解,學(xué)習(xí)不好的學(xué)生才戴綠領(lǐng)巾。問(wèn)題:請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)教育理論知識(shí),從教育、教學(xué)的角度對(duì)上述案例進(jìn)行分析。
科學(xué)與人文整合的課程文化是現(xiàn)代學(xué)校課程文化建設(shè)所倡導(dǎo)的一種新的課程文化形態(tài)。
人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是社會(huì)生產(chǎn)。