A.教師
B.學(xué)生
C.學(xué)校組織成員
D.學(xué)校、家庭和社區(qū)
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A、社會(huì)文化
B、學(xué)校文化
C、社區(qū)文化
D、網(wǎng)絡(luò)文化
A、觀念文化
B、課程文化
C、物質(zhì)文化
D、踐行文化
A、觀念文化
B、課程文化
C、物質(zhì)文化
D、制度文化
A、校訓(xùn)、校風(fēng)
B、校歌、校旗
C、辦學(xué)宗旨
D、國(guó)家課程
A、保存、傳遞文化
B、傳播外來(lái)文化
C、整合、控制文化
D、創(chuàng)造新文化
最新試題
學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃屬于學(xué)校文化中的物質(zhì)文化。
學(xué)校里面的物質(zhì)建設(shè)，僅僅起到美化環(huán)境、裝飾校容的作用。
總會(huì)聽(tīng)到有些教師批評(píng)學(xué)生的時(shí)候使用諸如“你怎么這么笨”、“你死腦筋啊”、“你就是個(gè)破壞之王”、“你就是個(gè)土匪”等標(biāo)簽式的評(píng)語(yǔ)。甚至，一些學(xué)校還有層出不窮的侮辱學(xué)生的“創(chuàng)新”之舉。比如江西某學(xué)校的“不聽(tīng)話押金”，該校班主任收取的學(xué)生費(fèi)用中，有一項(xiàng)名為“不聽(tīng)話押金”，如果學(xué)生在校違反紀(jì)律，押金將會(huì)被逐一扣罰；比如深圳某學(xué)校的“藍(lán)印章”，該校有教師在表現(xiàn)不好的學(xué)生臉上蓋章以表示批評(píng)；比如西安某學(xué)校出現(xiàn)的“綠領(lǐng)巾”，據(jù)了解，學(xué)習(xí)不好的學(xué)生才戴綠領(lǐng)巾。問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)教育理論知識(shí)，從教育、教學(xué)的角度對(duì)上述案例進(jìn)行分析。
試述科技和教育的相互關(guān)系。
科學(xué)與人文整合的課程文化是現(xiàn)代學(xué)校課程文化建設(shè)所倡導(dǎo)的一種新的課程文化形態(tài)。
泰勒認(rèn)為文化標(biāo)志著人類從自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。
育人目標(biāo)屬于學(xué)校文化中的踐行文化。
試述教育在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。
教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、意識(shí)功能和科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能。
試述教育的相對(duì)獨(dú)立性。