1840年以來(lái),一些先進(jìn)的中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家強(qiáng)盛進(jìn)行了積極的探索,雖然遭遇了各種挫折,卻仍然在孜孜以求。根據(jù)材料回答問(wèn)題。
材料一“這場(chǎng)持續(xù)了約三十五年的運(yùn)動(dòng)(注:指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)),是一種浮于表面的近代化嘗試;它只采納了西方文明中那些具有直接實(shí)用價(jià)值的東西,而另一些更為可取的東西,卻完全被忽略了。”
——徐中約《中國(guó)近代史》
材料二在近代中國(guó)變革的道路上,19世紀(jì)最后幾年的時(shí)代象征是康有為。從1898年6月到9月,光緒帝按維新派意圖,發(fā)布了一系列變法法令,主要內(nèi)容有:改革政府機(jī)構(gòu),裁撤冗官,任用維新人士;鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè),訓(xùn)練新式軍隊(duì)等。
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A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法
B.維新變法、辛亥革命
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D.發(fā)展實(shí)業(yè)、工商救國(guó)
A.光緒帝沒(méi)有實(shí)權(quán)
B.變法觸動(dòng)了頑固派的勢(shì)力
C.資產(chǎn)階級(jí)維新派力量薄弱
D.維新派發(fā)動(dòng)了人民群眾
A.機(jī)床
B.發(fā)電機(jī)
C.汽車
D.電話
最新試題
古代人類創(chuàng)造了先進(jìn)的文明成就,下列對(duì)古代世界各國(guó)的文明成就敘述錯(cuò)誤的是()。
它對(duì)民主與科學(xué)的張揚(yáng),對(duì)封建禮教的批判,通過(guò)新的表達(dá)方式普及到社會(huì)和民間,使國(guó)人又接受了一次思想的洗禮,啟蒙了他們的民主精神。它是()。
規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系開(kāi)始建立的標(biāo)志是()。
1909年起,美國(guó)將部分《辛丑條約》的本利退回,充作留美學(xué)習(xí)基金和中國(guó)教育文化基金。1925年,法、英、比、意、荷等國(guó)都先后聲明退回賠款余額,用于辦理對(duì)華教育文化事業(yè)。這一變化表明()。
1934年9月,《紅色中華》發(fā)表社論《一切為了保衛(wèi)蘇維?!罚赋觯骸盀榱吮Pl(wèi)蘇區(qū)……我們有時(shí)在敵人優(yōu)勢(shì)兵力的壓迫之下,不能不暫時(shí)的放棄某些蘇區(qū)與城市,縮短戰(zhàn)線,集結(jié)力量?!痹撋缯撚欣谶M(jìn)行()。
以下()有助于歷史教師進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)設(shè)計(jì)、追求更有價(jià)值、更有意義的教學(xué)。①歷史教學(xué)反思②歷史課堂教學(xué)的學(xué)情分析③歷史教學(xué)方法④歷史教材分析
漢景帝的“削藩”和漢武帝的“推恩令”的相同點(diǎn)是()。
1912年9月,袁世凱頒布《整飭倫常令》,下令“尊崇倫?!保岢岸Y教”。1914年9月25日,袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》,公開(kāi)恢復(fù)了清朝的祭孔規(guī)定。這引發(fā)了()。
1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng),“在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。”對(duì)這一觀點(diǎn)解讀正確的是()。
“立法權(quán)屬于國(guó)會(huì),行政權(quán)由總統(tǒng)享有,司法權(quán)屬于最高法院”美國(guó)憲法中的這一規(guī)定所體現(xiàn)的最主要的民主原則是()。