A.自覺遵守國家法律法規(guī)，遵守醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)規(guī)章和紀律
B.加強與患者的交流與溝通
C.積極帶頭控?zé)?，自覺維護行業(yè)形象
D.言語文明，舉止端莊
E.以上都是
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A.尊重患者自主權(quán)，自己無任何責(zé)任，同意他回家
B.尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院，無效時辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院，無效時行使干涉權(quán)
D.行使醫(yī)生自主權(quán)，為治救病人，強行把患者留在醫(yī)院
E.行使家長權(quán)，為治病救人，強行把患者留在醫(yī)院
某男患者，23歲，被確診為再生障礙性貧血而住入某院。患者認為"再障"是不治之癥而拒絕一切治療措施，甚至摔碎注射器。醫(yī)務(wù)人員始終保持積極、耐心、和藹的態(tài)度，一方面反復(fù)開導(dǎo)，講解有關(guān)知識，陳述利害關(guān)系，一方面精心治療，獲得患者信任。在患者主動配合下，通過中西醫(yī)結(jié)合治療，使患者好轉(zhuǎn)出院。這個患者出院至今已生存20余年，并建立了幸福的家庭。
在這個患者的治療中，哪一點最能體現(xiàn)醫(yī)師的美德（）
A.重人貴于重病
B.推動自己促進和維護病人利益
C.醫(yī)師的工作是崇高、繁重、有風(fēng)險的工作
D."仁者愛人"包括利人、關(guān)懷人
E.以上各點都符合醫(yī)師的美德
A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
A.研究人員為了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展而進行研究，是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者，表明了對弱勢人群的關(guān)注，是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒，違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑"，所以實驗是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程，因此，未給受試者使用青霉素治療是道德的
A.只要醫(yī)學(xué)研究需要就可進行
B.只要經(jīng)過大量、可靠的動物實驗后就可進行
C.只要課題組論證充分就可進行
D.研究者應(yīng)將有關(guān)信息向倫理委員會提供以供審查，如果來不及報告，可以補審
E.課題組必須上報完整、嚴謹?shù)膱蟾妫?jīng)專家組向上級主管部門按規(guī)定程序?qū)徟蠓娇蛇M行
最新試題
哪項不能體現(xiàn)醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員"優(yōu)質(zhì)服務(wù)、醫(yī)患和諧"的行為規(guī)范：（）
一護士遵照醫(yī)囑給某病人服藥，待病人服藥后該護士才想起給患者服錯了藥，就漫不經(jīng)心地站在走廊一頭對另一頭的護士大喊："老張頭兒吃錯藥了！"此話被患者聽到后，急忙自己尋來肥皂水喝下打算把"錯藥"嘔吐出來，結(jié)果引發(fā)了嚴重嘔吐加上心力衰竭當場死亡。事后經(jīng)查吃錯的藥是維生素B。對此案，下列說法是正確的有（）
在使用藥物進行治療的過程中，醫(yī)生恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析合理的是（）
弘揚（），嚴格自律，不索取和非法收受患者財物不利用執(zhí)業(yè)之便謀取不正當利益。
醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范適用人員包括：（）
手術(shù)室護士小張對工作認真負責(zé)，每次為病人注射前仔細三查七對，手術(shù)中嚴格無菌操作，這符合護理倫理范疇中的（）。
關(guān)于醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范的實施與監(jiān)督，下列哪個說法不準確（）。
“以人為本，踐行宗旨”的行為規(guī)范，主要體現(xiàn)在（）。