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教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關(guān)性。

1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會學(xué)”命名的教科書。

美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。

直接再生產(chǎn)理論認為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達到改良社會之目的。

教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時，多數(shù)從個體入手。

教師的學(xué)科教學(xué)法知識會影響到教師的教學(xué)設(shè)計以及具體課堂教學(xué)。