A.符號(hào)說(shuō)
B.表現(xiàn)說(shuō)
C.游戲說(shuō)
D.教化說(shuō)
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A.物質(zhì)實(shí)在層
B.形式符號(hào)層
C.意象世界層
D.意境超驗(yàn)層
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.賀拉斯
D.席勒
A.形象性
B.愉悅性
C.獨(dú)創(chuàng)性
D.邏輯性
A.讀
B.悟
C.觀
D.品
A.意境是指審美的廣度，意象是指審美的深度
B.意境具有主客一體的特征，意象具有主客對(duì)立的特征
C.意境屬于形而上的領(lǐng)域，意象屬于形而下的領(lǐng)域
D.意境是一個(gè)藝術(shù)范疇，意象是一個(gè)美學(xué)范疇
最新試題
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
原始意識(shí)中的（）是人類(lèi)意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的是（）。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。