A.美感的主體差異
B.形式因素在美感中的中介作用
C.美感的一般特點(diǎn)
D.美感的感覺(jué)特征
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A.歷史性
B.民族性
C.階級(jí)性
D.地域性
A.美有絕對(duì)一致的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
B.美的普遍性和超功利性
C.審美是純粹的知性活動(dòng)
D.審美與社會(huì)地位毫不相干
A.自然
B.社會(huì)
C.人生
D.藝術(shù)
A.畢達(dá)哥拉斯
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.前者是客觀的，后者是主觀的
B.前者是客觀的，后者是主客觀的統(tǒng)一
C.前者是實(shí)在的，后者是虛幻的
D.前者屬于內(nèi)容范疇，后者屬于形式范疇
最新試題
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
審美意識(shí)可分為（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。