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A."淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去"
B."可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里，斜陽(yáng)暮"
C."采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"
D."寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下"
E."大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"
A.感性具體的
B.以小見(jiàn)大
C.個(gè)別性與普遍性的統(tǒng)一
D.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
E.直觀個(gè)別的形象
最新試題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述，正確的是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
審美意識(shí)可分為（）。