A.社會性
B.精神性
C.自然性
D.物質(zhì)性
E.歷史性
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A.生理與心理的矛盾統(tǒng)一
B.個性與社會性的矛盾統(tǒng)一
C.具象性與抽象性的矛盾統(tǒng)一
D.自覺性與非自覺性的矛盾統(tǒng)一
E.想象與情感的矛盾統(tǒng)一
A.科學(xué)美
B.藝術(shù)美
C.自然美
D.社會美
E.技術(shù)美
A.創(chuàng)造有我之境
B.創(chuàng)造無我之境
C.創(chuàng)造有生命力的典型意象
D.創(chuàng)造有意境的意象世界
A.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)作品
B.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)接受
C.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)作品再到藝術(shù)接受
D.從藝術(shù)作品到藝術(shù)接受
A.人生教育
B.思想教育
C.情感教育
D.智慧教育
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進行系統(tǒng)闡述的是()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進行系統(tǒng)闡述的是()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有()。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。