單項(xiàng)選擇題()指一群聚集一處,相互感染情緒與相互影響彼此行為的人;這些人的社會(huì)背景可能并不相同,彼此間并無(wú)嚴(yán)密的組織。

A.團(tuán)體
B.暴民
C.群眾
D.越軌者


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2.單項(xiàng)選擇題依據(jù)世界銀行的分法,把世界分成三部分,其中未開(kāi)發(fā)國(guó)家皆屬于()

A.第一世界國(guó)家
B.第二世界國(guó)家
C.第三世界國(guó)家
D.貧窮國(guó)家

3.單項(xiàng)選擇題韋伯認(rèn)為哪一種權(quán)勢(shì)最穩(wěn)定、最理想()

A.傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)
B.理性權(quán)勢(shì)
C.神格權(quán)勢(shì)
D.非正式權(quán)勢(shì)

4.單項(xiàng)選擇題韋伯認(rèn)為哪一種權(quán)勢(shì)最不穩(wěn)定和危險(xiǎn)()

A.傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)
B.理性權(quán)勢(shì)
C.神格權(quán)勢(shì)
D.非正式權(quán)勢(shì)

5.單項(xiàng)選擇題經(jīng)由個(gè)人的形象或號(hào)召力而獲得,變成領(lǐng)袖人物所得的權(quán)勢(shì)是韋伯的()

A.傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)
B.理性權(quán)勢(shì)
C.神格權(quán)勢(shì)
D.非正式權(quán)勢(shì)

最新試題

哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類(lèi)歷史基本上是一個(gè)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快,他稱(chēng)人口的擴(kuò)張基于()增加。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

人口金字塔主要包括()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó);因此人類(lèi)各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類(lèi)似()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某年每千名15歲至44歲婦女所生的嬰兒比率是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

現(xiàn)代化的推展往往是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在現(xiàn)代化過(guò)程中,各單位變遷的程度及速度()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題