A.文藝褻瀆神明，貶低英雄
B.藝術是理念的感性顯現(xiàn)
C.藝術的是影子的影子
D.文藝沒有抓住真理，也就是沒有抓住理式
E.文藝迎合人性中低劣部分，助長人的“感傷癖”、“哀憐癖”，摧殘人的理性，使“城邦保衛(wèi)者”失去勇敢、鎮(zhèn)靜的精神品質
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A.“隔”的理論指的是所用文字的表現(xiàn)力不夠，以致影響情感與意念的表達；特別是用事、用典過多，使詩人的真情實感被淹沒。
B.“隔”的詩就像是在讀者與詩歌意蘊之間橫亙著一堵墻，使讀者透過文字捕捉不到詩歌意蘊。
C.“不隔”是說用直抒其事的方式作詩，不堆砌典故，使人不用猜想就感知詩中蘊含的情感。
D.“不隔”是說文字運用得恰到好處，使讀者能夠直接體會到詩詞中蘊含的內涵而不覺得有絲毫的文字障礙。
A.創(chuàng)作沖動總是指向作家的內心世界
B.創(chuàng)作沖動是一種具有主導性的朦朧的情緒體驗
C.創(chuàng)作沖動主要是指一種迫使作家進入具體創(chuàng)作過程的愿望和心理躁動
D.創(chuàng)作沖動是一種復雜的和升華的情緒
最新試題
藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學藝術上反而領先。（）
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
文學批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動
象征型文學描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結分類，考察流變，分為（）四種
時代風格的形成，受（）的影響，也離不開文學自身的發(fā)展規(guī)律。
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
標志著對文學審美性質的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學理論家不包括（）
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級的”文學。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）