A、信眾
B、祭品
C、陽(yáng)光和水等媒介物
D、儀式的場(chǎng)合
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A、大量使用排比句
B、押韻
C、反復(fù)和重復(fù)
D、喻體往往是自然界的動(dòng)植物
A、通過(guò)吟誦
B、通過(guò)歌唱
C、通過(guò)書(shū)寫(xiě)
D、通過(guò)舞蹈
A.漢族
B.苗族
C.壯族
D.藏族
A、印度的《梨俱吠陀》
B、藏族的《格薩爾史詩(shī)》
C、印度的《摩柯婆羅多》
D、藏族的《王》
A、樂(lè)曲的節(jié)奏性
B、舞蹈中的形式美
C、禱詞的重復(fù)性
D、神靈啟示上
最新試題
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類(lèi)劃分為四大人種的依據(jù)是（）
原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。（）
親屬稱(chēng)謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。
應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng)，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。（）
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類(lèi)型。
“庫(kù)拉圈”是一個(gè)（）。
人類(lèi)種族形成的主要原因大致有（）
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過(guò)一定的儀式，對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。（）