A、父母
B、祖先
C、師傅
D、神
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A、口傳文學(xué)是研究文學(xué)起源的關(guān)鍵方向
B、對(duì)語言靈魂的信仰是魔術(shù)發(fā)揮的基礎(chǔ)
C、文學(xué)最初就體現(xiàn)出形式美與音韻美
D、文學(xué)與宗教信仰密切相關(guān)
A、大象
B、老虎
C、蛇
D、獅子
A、是呼云喚雨的歌謠
B、是哈薩克族巫師治療各種疼痛病的咒語
C、是哈薩克族巫師對(duì)付毒蟲咬傷的咒語
D、其本質(zhì)原理是感化身體的毒蟲，使其脆弱
A、記錄得十分精簡(jiǎn)
B、災(zāi)難原因具有迷信色彩
C、記錄于巫師禱告以后
D、提出實(shí)用可行的災(zāi)難解決方案
最新試題
文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。
原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。