A.國際需求方程式
B.絕對優(yōu)勢原理
C.供給方程式
D.比較優(yōu)勢原理
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A.麥克庫洛赫
B.薩伊
C.西斯蒙第
D.馬爾薩斯
A.威兼·配第
B.大衛(wèi)·休謨
C.亞當(dāng)·斯密
D.大衛(wèi)·李嘉圖
A.認(rèn)為人類理性可以控制人口增加的觀點(diǎn)
B.認(rèn)為人口增加受生活資料供給限制的觀點(diǎn)
C.認(rèn)為土地邊際收益遞減從而導(dǎo)致人口相對過剩的觀點(diǎn)
D.認(rèn)為資本有機(jī)構(gòu)成提高從而導(dǎo)致人口相對過剩的觀點(diǎn)
A.李嘉圖
B.馬克思
C.恩格斯
D.凱恩斯
A.邊沁的個(gè)人功利主義
B.配第的“政治算術(shù)”
C.洛克的社會契約論
D.魁奈的“自然主義”
最新試題
穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時(shí)也重點(diǎn)關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。
薩伊的生產(chǎn)三要素論認(rèn)為，所生產(chǎn)出來的價(jià)值，都是歸因于勞動、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。
絕對優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機(jī)會成本。
馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時(shí)的需求，即消費(fèi)者愿意支付的價(jià)格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價(jià)格相等時(shí)的需求量。
西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)級數(shù)分別是：一、人口增長在沒有受到妨礙時(shí)，會以幾何級數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會以算術(shù)級數(shù)增加。
邊沁在對快樂和痛苦進(jìn)行計(jì)算時(shí)，認(rèn)為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。
馬爾薩斯認(rèn)為，商品價(jià)值不僅包含了投入勞動所形成的價(jià)值，而且包含了利潤，而利潤是在商品流通過程賤買貴賣的結(jié)果。
約翰·穆勒完成了經(jīng)濟(jì)思想史上的第一次偉大綜合。
李嘉圖認(rèn)為，可隨時(shí)兌換的紙幣才是最理想的貨幣，不會引起通貨膨脹。