A.桂劇
B.彩調(diào)
C.文場(chǎng)
D.漁鼓
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A、1999年8月,兩江四湖工程正式啟動(dòng)
B、兩江四湖由三部分組成:一是由木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖與漓江溝通而構(gòu)成的一環(huán)水系;而是桃花江與四個(gè)內(nèi)湖相連通構(gòu)成二環(huán)水系;三是恢復(fù)朝宗渠,溝通小東江、訾洲河構(gòu)成三環(huán)水系
C、突出了桂林作為中國(guó)歷史文化名城所具有的深厚的歷史沉淀與文化內(nèi)涵
D、早在唐朝,桂林已形成了漓江—榕杉湖—壕塘(今桂湖)的護(hù)城河體系
A、蘆笛巖位于桂林市桃花江畔光明山上,因洞口長(zhǎng)有一種蘆荻草而得名
B、蘆笛巖原是一個(gè)古地下湖,由于地殼運(yùn)動(dòng),山體抬升,地下水位下降,地下湖形成了現(xiàn)在的山洞
C、洞深240米,游程500米,最寬處93米,最大高度18米
D、著名詩(shī)人賀敬之稱其為“簡(jiǎn)直和神話傳說中的閬苑仙宮一樣”
A、水月洞倒影
B、水月洞
C、天上的月亮
D、兼指水月洞及倒影
A、進(jìn)步人士云集桂林
B、進(jìn)步文化團(tuán)體相繼在桂林成立
C、前來桂林出版和在桂林創(chuàng)刊的各種報(bào)紙雜志將近200種
D、桂林的文藝團(tuán)隊(duì)也為數(shù)不少,演出活動(dòng)十分頻繁
A.、《疊彩山記》
B.、《四望山記》
C.、《訪疊彩巖詩(shī)》
D.、《留題疊彩山》
最新試題
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說明。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
社會(huì)美包括哪些類型?
試述我國(guó)西南旅游資源文化。