A、馬克思主義哲學(xué)
B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)
C、馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
D、科學(xué)社會(huì)主義
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A、技術(shù)革新
B、國(guó)際貿(mào)易
C、社會(huì)文化
D、民族情感
A、廣東、上海
B、浙江、溫江
C、浙江、江蘇
D、江蘇、廣東
A、城鄉(xiāng)一體化
B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
C、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
D、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)
A、市場(chǎng)調(diào)節(jié)
B、行政力量
C、文化創(chuàng)新
D、制度優(yōu)勢(shì)
A、國(guó)家越平坦，也就是自然資源越多
B、國(guó)家越平坦，在平坦的世界中處境越差
C、國(guó)家自然資源越少，在平坦的世界中處境越差
D、國(guó)家資源越少，在平坦的世界中處境越好
最新試題
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）
“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財(cái)富本身（交換價(jià)值）與財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對(duì)象。
馬爾薩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來(lái)消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級(jí)就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。
西斯蒙第對(duì)資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)矛盾進(jìn)行分析時(shí)指出，資本主義生產(chǎn)具有（），資本主義的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，推動(dòng)著資本的迅速集中和積累，各種分工、新機(jī)器、新技術(shù)的采用，都使生產(chǎn)越來(lái)越擴(kuò)大的同時(shí)財(cái)富越來(lái)越集中。
《國(guó)富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果，首次創(chuàng)立了（）
西斯蒙第從社會(huì)消費(fèi)和需求出發(fā)，認(rèn)為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個(gè)社會(huì)需求和滿足這種需求的勞動(dòng)量以及將來(lái)能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對(duì)于西斯蒙第提出的這個(gè)理論新貢獻(xiàn)給予了肯定。
斯密是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，第一次比較系統(tǒng)地研究資本理論的思想家。他認(rèn)為，資本的性質(zhì)就是（）
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時(shí)間順序發(fā)展過(guò)程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。