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應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。

等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。

英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）

文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。

狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）

親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。

薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。（）

文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。