A.表里不一
B.內(nèi)外不符
C.荒唐矛盾
D.引人發(fā)笑
E.精神歡愉
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A.個人的天賦資質(zhì)
B.個人的生活環(huán)境
C.個人的教育背景
D.個人的社會地位
E.個人的審美理想
A.鮑姆加登的出世
B.專門論著的問世
C.研究者增加
D.學(xué)術(shù)界的普遍認可
E.特定研究對象的確定
A.相互對立
B.相互包容
C.相互替代
D.相互補充
A.能夠進行藝術(shù)創(chuàng)造的人
B.遵紀(jì)守法的人
C.自由全面發(fā)展的人
D.學(xué)識淵博的人
A.《樂記》
B.《尚書》
C.《左傳》
D.《詩經(jīng)》
最新試題
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
弗洛伊德認為,人的本能中最基本、最核心的是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是()。
以下關(guān)于審美活動的敘述,正確的是()。