A.出發(fā)點上前者是人民利益，后者是個人利益
B.在利益關(guān)系上，前者排斥個人利益，后者排斥集體利益
C.在客觀上前者無私奉獻，后者損人利己
D.在精神上前者情操高尚，后者卑下庸俗
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A.精益求精的要求
B.奉獻社會的要求
C.辦事公道的要求
D.互相服務(wù)的要求
A.集體主義價值觀是一種強大的精神力量
B.集體主義價值觀正確解決了個人利益與集體利益的關(guān)系
C.集體主義是社會主義社會的要求
D.個人利益與集體利益是相互促進的
A.培養(yǎng)立法意識
B.培養(yǎng)守法意識
C.培養(yǎng)宣傳法律意識
D.培養(yǎng)監(jiān)督法的實施意識
A.如果小李砸暈了歹徒，要負刑事責任。
B.何某砸傷歹徒，要負刑事責任。
C.何某是被侵害人，正當防衛(wèi)必須由被侵害人本人進行。
D.砸傷歹徒的無論是小李還是何某，都是正當防衛(wèi)。
A.勸誡
B.說服
C.示范
D.國家強制力
最新試題
弘揚中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當代價值的道德精神發(fā)掘出來。
下列各項中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實踐。
大學生要增強（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
道德往往運用（）等范疇，反映人類的道德實踐活動和道德關(guān)系，從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
奉獻精神傳遞社會溫暖，能夠（）
表達權(quán)對于一個國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動力。
參與法治實踐是學習法律知識的有效途徑，以下屬于有效的法治實踐的是（）
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊。下列哪項彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進行了有益的探討，其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進步提供了豐富資源。