A.一種缺少公平競爭機會的體制
B.政治色彩濃厚
C.以身份指標確定個人的社會地位
D.是開放性的
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A.以研究市場經(jīng)濟的西方經(jīng)濟學(xué)理論為自己的基礎(chǔ)
B.以西方經(jīng)濟學(xué)的方法論作為自己的方法論指導(dǎo)
C.形式主義流派是經(jīng)濟人類學(xué)中歷時最久的、影響最大和人數(shù)最多的一個學(xué)派。
D.主張從社會、生態(tài)自然環(huán)境與人類之間的互動、交換關(guān)系的角度來考察經(jīng)濟問題。
A.小規(guī)模的社會群體
B.以性別為基礎(chǔ)的社會分工
C.沒有恒久穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)者
D.食物共享
A.布朗
B.涂爾干
C.馬克思
D.韋伯
A.存在于狩獵社會
B.存在于采集社會
C.存在于工業(yè)社會
D.存在于一切社會
A.德里達
B.?？?br />
C.涂爾干
D.米德
最新試題
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過一定的儀式，對客體實施影響或作用的活動。（）
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
等級親等制是一種按照世代的遠近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
客位研究法中的客位，指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）
文化濡化的機構(gòu)主要是（）
狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）
按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。