A.春秋時期
B.戰(zhàn)國時期
C.兩漢時期
D.唐朝
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A.弗雷澤
B.馬林諾夫斯基
C.華勒斯坦
D.愛德華•泰勒
A.對沒有文字的社會的巨大遮蔽
B.人類學(xué)的研究思路
C.意識形態(tài)權(quán)利的需要和制約
D.人類理性思維的巨大發(fā)展?jié)摿?/p>
A.朱熹
B.聞一多
C.王充
D.陳夢家
A.太陽之翼
B.太陽之舟
C.太陽之羽
D.太陽之器
A.腳底
B.頭發(fā)
C.耳朵
D.肚臍
最新試題
競賽或競爭,是指“個人或團(tuán)體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。()
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。()