A.自由性
B.非概念性
C.即時(shí)性
D.多義性
E.變動(dòng)性
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你可能感興趣的試題
A.創(chuàng)造性想象
B.類似聯(lián)想
C.對比聯(lián)想
D.接近聯(lián)想
E.再創(chuàng)造想象
A.視覺
B.聽覺
C.觸覺
D.嗅覺
E.味覺
A.形而上世界
B.精神世界
C.理想世界
D.超驗(yàn)世界
E.主體世界
A.任何形式都是與內(nèi)容結(jié)合的
B.主體的功利性
C.主體的精神思想必然被影響
D.審美活動(dòng)體現(xiàn)為一個(gè)價(jià)值活動(dòng)
E.審美經(jīng)驗(yàn)也能夠滿足一般的快感
A.藝術(shù)行為不同于生產(chǎn)行為的邏輯
B.審美只涉及對象的外觀和形式
C.藝術(shù)接受的多種動(dòng)機(jī)
D.審美愉悅與一般快感有本質(zhì)區(qū)別
E.審美活動(dòng)無動(dòng)機(jī)性
最新試題
()提出了悲劇的“罪孽說”。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。