A.任何形式都是與內(nèi)容結(jié)合的
B.主體的功利性
C.主體的精神思想必然被影響
D.審美活動體現(xiàn)為一個價值活動
E.審美經(jīng)驗(yàn)也能夠滿足一般的快感
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你可能感興趣的試題
A.藝術(shù)行為不同于生產(chǎn)行為的邏輯
B.審美只涉及對象的外觀和形式
C.藝術(shù)接受的多種動機(jī)
D.審美愉悅與一般快感有本質(zhì)區(qū)別
E.審美活動無動機(jī)性
A.超越性
B.非功利性
C.直觀性
D.體驗(yàn)性
E.啟示性
A.藝術(shù)直觀性
B.體驗(yàn)直觀性
C.本質(zhì)直觀性
D.活動直觀性
E.感性直觀性
A.藝術(shù)
B.生產(chǎn)
C.自然
D.政治
E.社會
A.羅素
B.夏夫茲博里
C.荷加茲
D.哈奇生
E.休謨
最新試題
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
下列組合正確的有（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。