單項選擇題馬克思批評自然法學(xué)者把原子個體看成是歷史的起點的觀點是錯覺，但又說此種錯覺倒是對作為新的生產(chǎn)力的產(chǎn)物的個體的預(yù)感，馬克思對自然法學(xué)者的態(tài)度究竟是什么？（）

A.判定是錯覺，基本是否定的
B.預(yù)感一詞是肯定
C.a和b都不全面，全面的評論是，自然法學(xué)者看對了現(xiàn)實問題（預(yù)感），卻說錯了理論解釋（錯覺）


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1.單項選擇題《獨立宣言》提到的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利，是（）

A.是通過斗爭從統(tǒng)治者那里爭來的
B.政府賦予人民的
C.老天賦予人民的

2.單項選擇題根據(jù)洛克，由社會契約產(chǎn)生的國家，這個契約是（）

A.是人民與人民直接協(xié)議達成的契約
B.是人民的代表們商議形成的契約
C.是人民跟國家訂立的契約

3.多項選擇題從古代到近代，自然法的要義和旨趣發(fā)生了怎樣的變化？（）

A.從追求人性完滿到尋求自身安全的變化
B.從以義務(wù)為本到以權(quán)利為本的變化
C.從追求靈魂得救到尋求生命得救的變化

4.多項選擇題根據(jù)霍布斯，為什么自然使人身心能力大體平等，卻導(dǎo)致自然狀態(tài)中人對人的全面戰(zhàn)爭？（）

A.人人追求幸福，幸福在于追求超越他人的優(yōu)勢，高人一等心讓人彼此對立
B.平等使最弱的人足以殺死最強的人，自保心讓人彼此防范和敵對
C.能力平等帶來欲望的平等，可欲對象不可能共享，欲望心讓人彼此對立
D.自然狀態(tài)下人人成為自己的法官又不被他人所接受，沒有一個共同權(quán)力使大家懾服