A.理性化的審美方式
B.邏輯化的藝術(shù)語(yǔ)言
C.實(shí)用化的價(jià)值觀(guān)念
D.技術(shù)化的審美追求
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A.盧斯
B.柯布西耶
C.奈爾維
D.沙利寧
A.小沙里寧
B.柯布西耶
C.H·格林諾夫
D.高弗雷·散帕爾
A.反映當(dāng)時(shí)社會(huì)下層階級(jí)觀(guān)點(diǎn)的復(fù)古思潮
B.反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上層階級(jí)觀(guān)點(diǎn)的復(fù)古思潮
C.探求建筑中的新功能、新技術(shù)與新形式的可能性
D.在建筑中應(yīng)用新功能、新技術(shù)與新形式
A.現(xiàn)代主義
B.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
C.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)
D.解構(gòu)主義
A.新功能
B.新技術(shù)
C.新形式
D.新造型
最新試題
古羅馬時(shí)期的建筑藝術(shù)特征有:()
中國(guó)傳統(tǒng)居住建筑的美,從審美角度看,最重要的是講究形式之美。
()通常布置于兩個(gè)建筑物或兩個(gè)觀(guān)賞點(diǎn)之間,成為空間聯(lián)系和劃分的一種重要手段。
在建筑構(gòu)圖中下列哪些是重點(diǎn)處理的原則?()
()否定機(jī)器美學(xué)的觀(guān)點(diǎn),認(rèn)為只有以傳統(tǒng)手工作坊式的方式創(chuàng)造的作品才具有藝術(shù)價(jià)值。
我國(guó)的天壇、埃及的金字塔、印度的泰姬陵等,均因采用簡(jiǎn)單、肯定的幾何形狀構(gòu)圖而達(dá)到了高度完整、統(tǒng)一的境地。
廣州白云賓館的設(shè)計(jì)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)園林與嶺南傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的精華,中庭以壁山瀑布為主景的焦點(diǎn),形成別有洞天的江南風(fēng)情。
功能主義美學(xué)主要表現(xiàn)為()。
從()來(lái)說(shuō),古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇,進(jìn)而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想而求“雖然人作,宛自天開(kāi)”的審美標(biāo)準(zhǔn),并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。
故宮遵循了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),外朝為陽(yáng),內(nèi)廷為陰;陽(yáng)為偶數(shù),陰為奇數(shù)。