A.我們之所以熱愛自己的國家，最根本的原因在于，它是我們的，而我們也是屬于她的。這樣一種不可分割的關系才是我們愛她的主要理由。
B.從理論上說，我們每個公民都享有一些與生俱來、不可剝奪的權利，但這些權利畢竟要靠國家予以保障才能得以實現(xiàn)。我們的生活和事業(yè)，我們的理想和希望，都離不開國家提供的各種條件。
C.對公民來說，有了強烈的愛國熱情可以激發(fā)我們去努力奮斗，它使我們的生命更有意義，更有價值，也使我們有了更強大的動力，從而獲得更大的成就。
D.對國家來說，公民的愛國主義精神可以增強民族凝聚力，而這種民族凝聚力正是綜合國力中不可缺少的精神力量。
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A.公民對其他人的意見和行為，應采取寬容的態(tài)度，而不是絕對化的態(tài)度。在競爭中，適時做出讓步，達成妥協(xié)。
B.在民主制度下，公民們應善于與其他公民聯(lián)合起來，通過影響政府立法和決策的方式，通過將代表自己利益和要求的候選人選進政府的方式等，來表達他們的利益和要求，維護自己的權利。
C.公民首先應具有人的起碼尊嚴，不容侵犯。
D.公民習慣于依附權力，受權力的支配
A.公民具有獨立的人格。除了法律和公共權威外不服從其他的權威。
B.公民是家長制下的政治角色。
C.現(xiàn)代公民應具有主人意識、平等意識。
D.公民應養(yǎng)成理性的行為方式。
A.公民生活的兩個領域：一個是私人領域，包括個人、家庭和親友關系；另一個則是公共領域，包括社區(qū)、社會、國家、國際社會等。
B.在私人領域，我們享有充分的權利和自由；
C.在公共領域，我們需要面對其他公民和組織，要講求秩序和公平；
D.在處理公共領域和私人領域的關系時，不能把二者不同的權利、義務混淆，也不能把二者不同的行為規(guī)范和行為方式混淆。
A.甲乙
B.乙丙
C.丙丁
D.甲丁
A.托克維爾
B.亨廷頓
C.杜威
D.詹姆士
最新試題
“克己復禮為仁”
試從中國的“家國一體”的社會結構和德治分析東亞的法文化和法意識。
簡述柏拉圖關于城邦成員等級劃分的思想
據(jù)《今日說法》報道，由于不堪忍受多年來的受虐和打罵，鄭某用斧頭和菜刀親手砍死了熟睡中的丈夫。人民法院以故意殺人罪判處鄭某有期徒刑五年。上述案例啟示人們，面對家庭暴力，公民應該（）
簡述“法是道德的最小限度”。
小明跟媽媽看到電視節(jié)目正討論公民社會的歷史，因此有以下對話：小明：公民社會是什么？媽媽：一群人組織在一起行動啊。小明：所以我們全校早上一起升旗是公民社會嗎？媽媽：不是，公民社會還要追求某種理想或改革。小明：那政府現(xiàn)在招募志工隊清理海灘垃圾，實現(xiàn)干凈海洋的理想就是啰？媽媽：_________________________________________如果媽媽正確了解公民社會的意義，空格中的對話內容應為下列何者？（）
“讀法律的，若對法律哲學缺乏興趣而無道德內涵，則法律教育遂難免淪為訟棍教育；讀財經的，若缺乏工作價值與社會責任，就會成為唯利是圖的工作者｡讀醫(yī)學的，若漠視醫(yī)病關系，便會造成醫(yī)療體系問題叢生｡”要解決上述的現(xiàn)象，何種主張最適當？（）
簡述中國現(xiàn)代化進程面臨的“表層化”困境。
現(xiàn)代的合法性
封建法