A、動(dòng)作姿態(tài)是由內(nèi)向外的發(fā)展
B、動(dòng)作姿態(tài)要符合幾何構(gòu)圖
C、動(dòng)作姿態(tài)強(qiáng)調(diào)意隨境遷
D、動(dòng)作姿態(tài)要配合服裝設(shè)計(jì)
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A、煉獄
B、地獄
C、地底
D、監(jiān)獄
A、《神曲》
B、《論世界帝國(guó)》
C、《新生》
D、《阿非利加》
A、該書(shū)描寫(xiě)了建立君主制國(guó)家的計(jì)劃
B、該書(shū)勾勒了一個(gè)未來(lái)理想國(guó)家的藍(lán)圖
C、該書(shū)批判了資本主義發(fā)展的弊端
D、該書(shū)分為兩大部分，上卷是對(duì)政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的揭示，下卷是托馬斯·莫爾對(duì)建立人民國(guó)家的計(jì)劃
A、文藝復(fù)興時(shí)期
B、中世紀(jì)
C、古羅馬
D、古希臘
A、詩(shī)人的浪漫
B、與中世紀(jì)的非理性對(duì)立
C、將對(duì)立的事物轉(zhuǎn)化為和諧
D、詩(shī)人的詩(shī)性
最新試題
作為中世紀(jì)的縮影，“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)（）
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容（圖）中可推導(dǎo)的信息是（）
公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治權(quán)，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫(xiě)正確是的（）
646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國(guó)家，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際，堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào)，而自稱為“元首”，即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民，公元前27年，屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕。“元首”的實(shí)質(zhì)是（）
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址（如圖）本身就是一座博物館，亦稱角斗場(chǎng)，看臺(tái)多層分布，可知當(dāng)時(shí)古羅馬（）
一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成，事件又由若干小事件構(gòu)成，由此排列事件的層次（如下圖）。下列選項(xiàng)符合圖示的是（）
二戰(zhàn)后，美國(guó)通過(guò)（）加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
中世紀(jì)，一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校，特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)（）
有日本學(xué)者認(rèn)為，大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展，有了這層關(guān)系，日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新（）