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康德的“天才論”出自他的著作（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。